湘妃泪

禹王得知二帝妃被困在洞庭渔村，难以遂其潇湘南下谒陵之行，便差遣舜子商均及朝中命官寅夜趱程前来，接二妃回都，休养调息，俟他日风波平定后，再作筹划。禹王知舜帝治龙大功未竟，意图继其遗志，南巡九嶷，会同地方官员，剿灭漏网诸恶龙，为民除害，平定水患，造福南蛮一方。并有意乘此行程，将舜帝墓庐，仔细修缮打造一番，以慰籍前任帝王在天之长灵也。

叵奈二帝妃自舜帝幽灵归去后，神不守舍，心中恍惚，三魂七魄业已不由自主，随夫君南归九嶷山地矣。商均及朝中命官抵达洞庭渔村后，二帝妃执意不肯返回朝都，宁愿困居孤岛，与舜帝墓庐日夜守望，以寄托其无涯之哀思。二妃亦谆谆告诫商均，事禹须如事父，尽心竭力辅佐有夏天下，勿生野心异志，以遗祸门族也。商均诺诺应承，将所携带物品交与二母后，旋随命官驶离洞庭烟波，打道返回帝都复命而去。

诸事安排就绪，娥皇、女英自知大限将至，二人笃定将以死殉夫，俾魂灵得以上九嶷山与舜帝幽灵团聚也。翌日，二人借故欲乘坐小渔舟，出湖散心。看看行至湖心，二妃遂朝着九嶷山方向虔诚三跪九拜一番，异口同声祷祝曰：“夫君幽灵在上，我二人魂魄与你不见不散，见后亦不散；吾二人与你团聚来也”！言讫，二人双双投身洞庭湖波涛中，香消玉陨，葬身湖水中，化身为湘水之神矣。

且说二帝妃幽魂，飘飘悠悠，飞渡洞庭，缥缈南行；帝子乘风，飘下翠薇，一径来到九嶷山下，寻觅舜帝墓庐，与那舜帝幽灵，分而复聚，氤氲合为一处矣。九嶷山前，舜帝幽灵预测得二妃魂魄即将到来，乃于墓庐周遭，徘徊复徘徊，恭迎二妃魂魄光临墓舍。三人魂魄聚得一处，喜极而泣，而今而后，生生世世不再分离矣。三人喜悦泪珠滚落在墓庐旁之竹叶上，亦变化为斑竹；谓之九嶷山斑竹焉。故潇湘斑竹，有南北苦甜之分：洞庭君山上之斑竹，苦味偏苦，谓之北斑竹；九嶷山上之斑竹，其味偏甜，谓之南斑竹；乃由湘妃泪先苦后甜之纪实也。

洞庭山岛上渔民得知娥皇、女英投身滚滚波涛殉夫而去；亦皆为之哀痛不已。众人用鱼网将二妃尸身打捞出湖水面，就地取材将二人筑墓合穴安葬于荒岛之上。帝禹得知二妃故去后，特遣舜子商均来岛上吊唁祭奠，并重新打造陵墓庙宇，四时祭奠；墓前立一石碑，上有大书：“虞帝二妃之墓”六字，谓其山曰君山。时人谓之湘君、湘妃、湘夫人。后世楚大夫屈原曾写就《湘君》、《湘夫人》等名篇，以为湘夫人之祀；篇中有句云：“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮 未来，吹参差兮谁思”？

唐代谪仙人李白，生性豪放倜傥，斗酒之后诗百篇，一生好入名山游，亦曾到此君山上一游，并留下题句云：“帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭间。淡扫明湖开玉镜，丹青画出君山来”。

“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣”；湘妃泪，斑竹情；伏惟尚飨，湘君其来！