当扇
林魁辞官离开广东,回到家乡(今龙海市角美镇埔尾村)。他的妻子见老爷平安回来非常高兴。
接风洗尘之后,妻子问他:“老爷,你为官多年,如今荣归故里,带回多少银两安度晚年?”林魁摊开双手说:“喏,就这么两手空空,两袖清风,只有这么一块石头和几箱笼的书,金银珠宝可没有。”
原来,林魁在广东任参政时,时常用自己的俸银接济穷困的百姓,以致没有积蓄。妻子叹气说:“家里原本穷困,你又两手空空回来,往后这日子可怎么过啊?”林魁暗暗笑着说:“要银子吗?那还不容易。”说完,拿了一把旧扇子给她,说:“你拿着这把扇子到石码‘银山当铺’去当,要多少银子尽管开口。”他妻子不相信,心想一把旧扇子能当得多少银子呢?
第二天,他的妻子抱着试试看的想法,来到石码“银山当铺”当扇子。
当铺老板接过扇子仔细查看,扇子的题诗意境深妙,笔法飘逸,深知这题诗之人非等闲之辈,再看落款竟然是“林魁”二字,赶忙详细询问,才知道眼前这位老妇人竟是参政夫人:当铺老人马上堆下笑脸,殷勤招待,答应银子下午要亲自送到府上,请林夫人先回家等候。过了中午,当铺老板真的带着仆人,送来两百两白银。夫人非常惊讶,一把旧扇子能换得这么多白银,真是神了。她悄悄问林魁:“你那扇子是什么宝贝啊,怎么可以换这么多的银子呢?”
林魁神色严肃地说:“这把扇子既无名人字画,也非镶金玉,值钱的是那个姓名,人家看到我官大气粗,不敢不借。既然是借,就要还,如果不还,那就是敲竹杠。我一生为官清白廉明,从没有仗着官势敲诈百姓。如今,我回到家乡安度晚年,怎可做这种昧良心的缺德事呢?”
林魁一席话说得夫人点头称是,羞愧不已,忙把银子退还给当铺老板。
并庵
林魁告老还乡后,著书立说,兴办公益事业,为乡亲们排解纠纷,主持公道等等,每天忙得团团转,但日子过得挺实在的,在乡邻中声誉很好,威望很高。
话说林魁在家乡住了一段时间后,渐渐发现一个问题,村里的妇人老是忙着到庵庙烧香拜佛,今天跑这个庙,明天跑那个庵,庙里拜完回到家里还得再拜,每上一次庙就得忙半天。林魁感到奇怪,哪有那么多神佛过生日,便亲自做了一次调查研究,结果让他大吃一惊。原来,整个村子共有庵庙十几座,有佛祖庙、大道公庵,有妈祖庙、关帝庙、土地公庙等等,这些庵庙大小不一,祭拜时间不同,有的在村东,有的在村南,有的在村西,有的在村北,甚至有的在溪岸上,路是坎坷不平,泥泞路滑。古时候的女人又都是裹脚,小小的脚丫在泥泞的路上蹒跚颠簸,实在是苦不堪言。这些庵庙又占用了不少土地。林魁想这些陋习可得改一改,要把妇女们从繁杂的佛事中解脱出来,让他们有更多的时间料理家务,帮助男人搞好生产。
于是,林魁把村里的族长和有影响有声望的人物请到家里来,和大家商量并庵的事。林魁先把他调查的情况向大家通报,分析了这些陋习的危害,一方面累苦了妇女们,一方面又浪费了钱财,这个陋习一定要改。
族长说:“妇女们总是忙于烧香拜佛,勤快的人家还好一点,手脚笨的女人忙得连煮饭都来不及,男人不能准时吃上饭,就骂街打老婆,实在是一件麻烦事,确实要改一改。但是,这又是几百年流传下来的习惯,怎么该呢?”
众人都说:“是啊,不好改啊!”
林魁等众人都发表完意见,才笑着说:“既然大家都知道这个陋习不好,也认为需要改,那就好办了。至于如何改,我先提出一个办法,大家看看行不行,如果行就这样改。我们村里庵庙多而分散,祭拜时间不一致,因此,女人们疲于应付。如果我们把这些分散在各个角落的庵庙合并在一处,把各尊神佛集中在一座庙里,这样,女人们上庙烧香时只要到一座庙里,就可以祭拜各尊神佛,就可以少跑好多路,节省好多时间,又可达到烧香许愿的目的。大家看这样可好?”
众人听了林大人说的办法,觉得行得通,既尊重风俗习惯,又解决了实际问题,因此,一致表示赞同。林魁接着说:“既然大家都赞同,就趁热打铁,立即就办,把分散各个角落的庵庙拆除,把各尊神佛都集中到村中央这座佛祖庙里。”
于是,在林魁的倡导下,埔尾村开展了一场前所未有的“并庵”活动。
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