有关新城龙脉风水的传说

新城原是束鹿县的新县治，旧县治是旧城。明朝天启二年因滹沱河水患，旧城淹没，才依新圈头市扩建为城，是为新城。据说该城仿卧牛而建，又称卧牛城，有镇水患之意。牛头在圈头，牛尾在回生，小北关叫拴牛庄，城的四门及瓮城是牛卧着的四条腿。城设四门，各有瓮城。北门曰胥宇，瓮城曰拱辰；东门曰启明瓮城曰眺瀛；西门曰城宝，瓮城曰瞻恒；南门曰咸亨，瓮城曰文明。城外筑长堤相护，以防洪水。城内主要街道部局与一般不同，他的特点是：东西，南北城门都不相对，而东、西、南、北街方向都是正的，所以就没有从北门到南门，西门到东门的直通街道。街道这样布局，据说也是有讲究的。

城内一条河塘东西贯通，，横跨河上有三座桥：进北门向南过文昌阁，有一桥曰石桥；进西门向东有一桥曰慈航桥，后来因处决犯人都出西门，过此桥，百姓将此桥称之谓“断魂桥”；由县衙向南有一桥，曰草桥，草桥夜月一景，就是这里。桥下流水潺潺，塘中莲荷竞放，水中锦鱼嬉戏，剪水紫燕飞翔，鱼舟荡漾，岸栁成行，真是一派美丽诱人的水乡景色。河塘之水并无源头，水势随雨水大小涨落，水大时，坐在桥上可以涤足，旱时河可见底。奇怪的是河塘中鱼类除泥中有泥鳅之外，只生长一种红色鲤鱼，旱时河干，鱼自然都没了，不论干旱多久，只要一下雨，河中有了水，马上就有红鲤鱼，大的足有半尺，有时鱼可顺着雨水窜上岸来，在车道沟中都可看到有鱼。家家户户的水缸里都要放养几条，为的是水缸中不生孑孓(jié jué，蚊子的幼虫，通称跟头虫)。

城中衙署、庙宇等各依制按方位而建，衙署位于城之东北，文庙位于城之东南，城隍庙位于城之西北，只有玉皇庙不在城中，而在北门外。

我小时候听老人们传说，此城风水好，是个福地。过去滹沱河经常发水，有卧牛城可镇水患，如果要发大水了，衙门口两旁的石狮子眼就变红了，警示人们早做准备。

说这个城有风水，是传说城中地下有一条龙，从北门向南走，将到文昌藁时有一个下坡，过了文昌藁就是石桥，我们习惯的称文昌藁以南为桥下头。文昌藁北有一道东西横向的土垅，老人们传说，在这下面是一条龙，是县城的龙脉所在，不能破坏，如过破坏了这条龙脉，就破了风水，县城就要衰败了。所以过去行人、大车走到这里要上下坡，虽不方便，人们也不敢把这个土垅铲平。日寇占领时期，为了他们的汽车行走方便，从文昌藁及关帝庙后身另开一道豁口，把这道土垅也给铲平了，虽然走路方便了，但老百姓并不高兴，骂日本人破坏了我们的风水。说起来也真是凑巧，自此，这个城就算倒霉了。县治搬到辛集去了；城墙、城门慢慢的都拆光了；文庙、魁星楼、文昌阁、南大寺（慈云寺）、玉皇庙等古迹，都破败、拆毁，变成了残垣断壁，大部已无迹可寻了，那一派美丽水乡景色也荡然无存了，一座四、五百年的历史古城就这样衰落下去了。如果这座城池能完好的象日寇入侵之前那样保留到现在，也可能成为现在旅游的一大看点。

看来，新城的风水，真的是被日寇的入侵而破坏了。他所造成的遗患，决无法随着时间的流失而没灭。